Historia de la reflexión ética

Publicado Por Alfonso Moraleja Juárez el 08/09/2018

 Para que triunfe el mal, basta con que los hombres de bien no hagan nada.

EDMUND BURKE

1. Introducción a la Historia de la Ética

1. Sobre la imbecilidad y la idiotez
2. Diferencias etimológicas entre ética y moral
3. Libertad como presupuesto y postulado fundamental de la ética
4. Diferencias entre el determinismo, la libertad y los condicionamientos
5. La tragedia y la comedia griegas: ejemplos de intelectualismo
6. La tradición greco-romana frente a la tradición judeo-cristiana
   • Conócete a ti mismo (trad. G-R)
   • A mayor conocimiento, mayor sufrimiento (trad. J-C)
   • Dichos de Salomón y Eclesiastés
   • El libro del Génesis y el árbol del conocimiento
     (Tsera: ¿costilla o costado?)

2. Sócrates y el intelectualismo moral: «Una vida sin examen no merece la pena ser vivida» (Apología, Platón)

1. Integridad de su vida y de su muerte:
   
   • creador de la conciencia y de la reflexión ética
   • cuestionamiento de la escritura
   • acusación de impiedadaceptación de la muerte
2. La docta ignorancia: “Solo sé que no sé nada”
3. El intelectualismo moral: “nadie obra mal a sabiendas de que obra mal”
4. Un ejemplo de la modernidad de Sócrates y del intelectualismo moral: Allegro ma non troppo de C. M. Cipolla
5. J. S. Mill: “Es mejor ser un Sócrates insatisfecho o un cerdo satisfecho?”

3. Platón y el idealismo

1. El mito de la caverna
2. El idealismo platónico
3. El mito del Fedro

   

4. Las virtudes platónicas, las clases sociales y formas de gobierno
5. Dos ejemplos de la modernidad de Platón: El Cristianismo y Sigmund Freud

4. Aristóteles y la felicidad

1. Ética del hombre de carne y hueso
2. Diferencias entre el placer y la felicidad
3. ¿Cómo ser feliz?: salud, amistad, recursos económicos y fortuna.
4. El conocimiento: diferencia entre el ocio y el neg-ocio
5. Dos definiciones de virtud:
   • Hábito
   • Elección
   • Término medio
   • Prudencia
6. Actualidad de Aristóteles: “una ficción sobre Bill Gates”

5. El Helenismo y el autocontrol

1. Fin del Imperio de Alejandro, el individualismo del sabio y Roma
2. El cinismo:
   • Vida y andanzas de Diógenes
   • Posesiones que poseen: diferencia entre “ser” y “tener”
3. El Estoicismo:
   • Vida y muerte de Séneca: Lucilio y Nerón
   • El autocontrol
   • La aceptación del destino
   • Desarrollo de la vida pública y de la política
   • Marco Aurelio: el Emperador filósofo
4. El Epicureísmo:
   • Epicuro y el hedonismo
   • Tipos de bienes
   • Pequeños y grandes placeres
   • La política y la amistad
5. Actualidad de las escuelas:
   • Homeostasis y autocontrol
   • Las pasiones y los intereses de Albert O. Hirschman
   • Hedonismo y sociedad de consumo

6. El Cristianismo: de Jesús de Nazaret a Tomás de Aquino

1. Virtudes cardinales y teologales
2. Categorías revolucionarias: la igualdad, la dignidad y el amor
3. Diferencias entre Gandhi y Jesús de Nazaret
4. Jesús de Nazaret y la ética cristiana
5. Los cristianismos de la Edad Media
6. Agustín de Hipona
   • Fe y razón
   • La gracia divina y el pecado original contra el libre albedrío
   • Don Juan Tenorio y la libertad absoluta
7. Tomás de Aquino

7. Maquiavelo y el maquiavelismo

1. El Príncipe
2. Ética y política: la doble moral
3. Arquetipos maquiavélicos: Fernando el Católico y Cesar Borgia

8. El Racionalismo: Descartes y Spinoza

1. Descartes y la ética de provisión:
   • Cambiar nuestra concepción del mundo antes que el mundo
   • Ser respetuoso con las normas y costumbres
   • Ser resuelto tras las decisiones
2. Spinoza
   •  Mas allá del bien y del mal (“no deseamos algo porque lo juzguemos bueno su explicación, sino que lo llamamos “bueno” porque lo deseamos”).
   • Determinismo y libertad

9. Hume y el emotivismo moral

1. Las emociones como base de la razón
2. Frente al bien y el mal, lo que me agrada y me desagrada
3. ¿Ética individualista o emociones propias de la naturaleza humana?
4. Educación sentimental: empatía y utilidad
5. La falacia naturalista: el paso del “ser” al “deber ser”

9. Kant y la ética formal

1. La Ilustración: autoculpable minoría de edad y “sapere aude”
2. Características de la ética formal:
   • Sin un viene o bienes absolutos
   • Sin normas que puedan acceder a esos bienes
   • Autónoma (no heterónoma)
   • No basada en la experiencia (no es material)
   • Con imperativos categóricos (en lugar de preceptos hipotéticos):
     • «Obra sólo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley universal».
     • “Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin, y nunca sólo como un medio”.
     • «Obra como si, por medio de tus máximas, fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de los fines».
3. Tipos de acciones: por deber, contrarias al deber y conformes al deber.
4. La forma de la ética: los imperativos y el deber
5. Eichmann y las paradojas de la ética kantiana

11. Nietzsche y el vitalismo

1. Más allá del bien y del mal:
   • La muerte de Dios
   • La muerte de los ídolos y de sus fundamentaciones absolutas
2. Ficciones necesarias:
   • El superhombre y la moral del señor y del esclavo
   • El eterno retorno y la afirmación del instante
   • La voluntad de poder como la “esencia” de la vida
3. Hitler y los modernos superhombres

12. Marx: ideología y alienación

1. Del trueque al capitalismo
   • “El hombre es su trabajo”
   • Mercancía y hombre como fin en sí mismo
2. Ideología como falsa ideología: el materialismo y Darwin
3. La alienación: historia y prehistoria de la humanidad
4. El problema de la justificación de la violencia

13. El utilitarismo: Bentham y J. S. Mill

1. Bentham
   • “La mayor felicidad para el mayor número de personas”.
   • Cantidad de placer como único criterio: “tanto placer puede dar un juego de niños como una poesía”
2. Mill
   • ¿Qué es mejor, ser un cerdo satisfecho o un Sócrates insatisfecho?
   • Placeres superiores e inferiores
3. Incompatibilidades entre la libertad, la justicia y la felicidad

14. La axiología

1. Scheler
   • Ética material y valores éticos objetivos a priori
   • La aprehensión sentimental de los valores
2. Hartmann
   • Valores ideales: no reales pero realizables
   • Valor del valor: en cuanto a su duración o permanencia, extensión, satisfacción, fundamentación por otros valores y fuerza en la percepción sensible.

15. Sartre y el existencialismo

1. Esencia y naturaleza frente a existencia y condición
2. La libertad y sus dos caras
3. La responsabilidad
   • Soledad ante nuestras decisiones (anécdota de la guerra)
   • Responsabilidad compartida
4. Incompatibilidad entre el existencialismo y el marxismo

16. Planteamientos posmodernos y antiposmodernos

1. Slogans posmodernos:
   • La verdad como interpretación individual: “todo es relativo”
   • La acción como posibilidad individual: “todo vale”
   • Algunos posmodernos: Deleuce, Lyotard y Vattimo,
2. Antiposmodernidad:
   •  ¿Es igual un par de botas viejas que Shakespeare? (Finkielkraut)
   • El principio de responsabilidad (Jonas)
   • Necesidad de la acción personal y colectiva en el mundo (Hessel)

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